El obispo de Roma como un radical cristiano
Monday, June 3, 2013
*George Weigel
Fue un saludo breve a sus antiguos colegas. Pero si leen detenidamente la carta del 18 de abril del Papa Francisco a la conferencia de obispos argentinos, pueden dar una ojeada al hombre, sus convicciones y su visi�n.
Primero, el hombre: Jorge Mario Bergoglio ha permanecido como es, en vez de adoptar lo que algunos consideran el estilo pontificio. Cualquier Papa que pueda escribirle a sus antiguos colegas en estos t�rminos� �Queridos hermanos: Van estas l�neas de saludo y tambi�n para excusarme por no poder asistir debido a �compromisos asumidos hace poco� (�Suena bien?)��es un hombre que se siente c�modo en su propia piel, y uno que al parecer, continuar� de esa manera.
Luego, sus convicciones: el Papa Francisco cree que la Iglesia en Latinoam�rica dio un paso importante hacia el futuro en 2007. Ese a�o, en la Quinta Conferencia General de Obispos de Latinoam�rica y el Caribe, realizada en Aparecida, Brasil, los l�deres de la Iglesia fueron m�s all� del catolicismo �mantenido� del pasado�el catolicismo que permanec�a �mantenido� por el establecimiento legal o, m�s recientemente, h�bito cultural�y acogieron un catolicismo evang�lico robusto en el que, como escribi� el Papa el 18 de abril, �toda la pastoral sea en clave misionera�.
El Papa parece convencido de que pasar del catolicismo �mantenido� al catolicismo evang�lico es para todos. El catolicismo �mantenido� no tiene futuro en lugar alguno, y no s�lo por el secularismo agresivo y otros �cidos culturales corrosivos. El catolicismo �mantenido� no tiene futuro porque no merece un futuro o, como lo present� el Papa a sus antiguos colegas: �Una Iglesia que no sale, a la corta o a la larga, se enferma en la atm�sfera viciada de su encierro�, a lo que Francisco tambi�n llam� �autorreferencial�. Cuando la Iglesia se enfoca en s� misma, en vez del Evangelio y la invitaci�n a la amistad con el Se�or Jesucristo, la Iglesia traiciona al Evangelio y al Se�or. �De qu� manera? La iglesia �autorreferencial� cae v�ctima de �una especie de narcisismo que nos conduce a la mundanidad espiritual y al clericalismo sofisticado�, que luego obstaculizan lo que los obispos en Aparecida llamaron �la dulce y confortadora alegr�a de evangelizar�.
El Papa Francisco a�adi� de inmediato que tal alegr�a �tantas veces va unida a la Cruz�. Pero la alegr�a que se produce al abrazar la cruz ayuda a los ministros ordenados de la Iglesia �a ser cada d�a m�s fecundos, gast�ndonos y deshilach�ndonos en el servicio al santo pueblo fiel de Dios�. Y si se ve a los pastores tomando la cruz y viviendo con alegr�a al abrazar al Se�or crucificado y resucitado, el pueblo de la Iglesia encontrar� la valent�a para hacer lo mismo: de esa manera, todo el Cuerpo de Cristo se convierte en un testigo poderoso de la verdad de que la felicidad se encuentra en la entrega, no en la insolencia.
En cuanto a la visi�n del Papa, Francisco parece dispuesto, hasta entusiasta, por dirigir a una Iglesia que se arriesga a proclamar el Evangelio con valent�a. �Es verdad�, escribi� a los obispos de Argentina, que algo �le puede pasar� a una Iglesia �que sale�, como puede sucederle algo a quien deje la seguridad de la casa: los accidentes ocurren. Pero �les quiero decir francamente�, continu� el Papa, �que prefiero mil veces una Iglesia accidentada que una Iglesia enferma�; una Iglesia dispuesta a tomar riesgos, a una Iglesia paralizada por el egocentrismo. De ah� la visi�n a la que este Papa �del fin del mundo� llama a toda la Iglesia: todo Cristo, todo Evangelio, todo misi�n, todo el tiempo.
Tomar� tiempo acostumbrarse a ver al obispo de Roma como un radical cristiano. Esperen gran confusi�n en aquellos refugios donde todo el tiempo se consume en las antiguas batallas sobre la ya reemplazada Iglesia de la Contrarreforma (por ejemplo, sobre la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas y sobre los Lefebvristas). A algunos se les har� dif�cil reconciliar el radicalismo cristiano con la ortodoxia pero, como lo discuto en "Evangelical Catholicism: Deep Reform in the 21st-Century Church" (Catolicismo Evang�lico: Reforma Profunda en la Iglesia del Siglo 21, Basic Books), precisamente de eso es que se trata la ortodoxia: la aventura de la conversi�n radical ordenada a la misi�n. Parece que el 266to obispo de Roma estar�a de acuerdo.
